Kunstwerk: Assunta tra i SS. Bartolomeo e Nicola di Bari

Kunstwerk: Assunta tra i SS. Bartolomeo e Nicola di Bari Kunstwerk: Assunta tra i SS. Bartolomeo e Nicola di Bari
Das Gemälde mit seiner archaischen, fast proto-renaissancehaften Machart ist ein wertvolles Zeugnis der Malerei des späten 16. Jahrhunderts in der Romagna, einem historischen Moment, in dem die lokale figurative Kultur einerseits von den Tendenzen des toskanisch-emilianischen Manierismus und andererseits von den Diktaten der Gegenreformation beeinflusst wurde.

Die große Leinwand zeigt im oberen Teil die Jungfrau (ungewöhnlicherweise ohne Schleier), die von Engeln umgeben ist und das Jesuskind auf ihrem Schoß hält.

Das untere Register, das durch einen weichen Wolkenstreifen abgetrennt ist, zeigt stattdessen die beiden Heiligen in Anbetung: Bartholomäus, mit dem Messer, mit dem er den Märtyrertod erlitt, neben seinem Bein ruhend, und Nikolaus, der einen Text hält, auf dessen Einband drei goldene Kugeln zu sehen sind, ein Hinweis auf das Geschenk, das der Heilige drei armen Mädchen ohne Mitgift machte.

Die schematisch einfache und geradlinige Komposition erinnert stilistisch an die Darstellung der Himmelfahrt des 15. und 16. Jahrhunderts (man denke an die berühmten frühen Beispiele Raffaels, wie die Pala Oddi, oder die Krönungen aus der Schule Peruginos), ohne sie jedoch qualitativ zu übertreffen. Giordano Viroli (Viroli, 1991) schreibt es dem Maler Giovanni Barbiani (1566–1641) aus Ravenna zu, dem Stammvater einer der aktivsten und langlebigsten Malerwerkstätten der Romagna (die letzten Mitglieder der Familie Barbiani waren noch Ende des 18. Jahrhunderts aktiv), eine Zuschreibung, die allgemein akzeptiert wird, wenn auch mit Vorbehalten hinsichtlich der stilistischen Kompatibilität (Ceroni-Viroli, 1994; Gori, 2001). Der ursprüngliche Aufbewahrungsort des Gemäldes ist nach wie vor unbekannt. 

Es könnte sich, wie von Foschi (Foschi, 1977) vermutet, um eines der zahlreichen Werke handeln, die aus Cervia Vecchia transportiert und in den Kultbauten der Stadt aus dem 18. Jahrhundert aufgehängt wurden. Im Anschluss an die Vereinigung der Diözese Cervia mit der Diözese Ravenna im Jahr 1908 wurden die beiden Heiligen teilweise umgemalt und in die Heiligen Paterniano und Apollinare umgewandelt. Nach einer Restaurierung Ende der 1980er Jahre erlangten sie dann ihre ursprüngliche Identität wieder (Viroli, 1991; Ceroni-Viroli, 1994; Gori, 2001).

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